SATU KESEMPATAN UNTUK SEUMUR HIDUP

Masyarakat saat ini sering menjadikan beberapa momen kehidupan saat ini sebagai momen terpenting dalam hidup. Seperti misalnya saat wisuda, menikah, punya anak dsb. Sehingga untuk momen2 ini seringkali penuh dengan persiapan. Yang hendak wisuda bingung menyiapkan baju apa yang hendak dipake saat wisuda, mau nyalon dimana, mau nggandeng siapa dsb. Tak luput pula yang hendak menikah. Sibuk pula menyiapkan tempat, tata rias, pakaian, makanan, minuman, souvenir dsb. Jarang aku mendapati orang yang menyiapkan keduanya dengan mencari tau hukum AlLoh seputar bagaimana hukumnya ada di dalam tempat yang bercampur baur (baca: tempat wisuda), bagaimana hukumnya berias? Bagaimana seharusnya acara yang dilaksanakan agar tidak melanggar hukumnya AlLoh? Kalaupun ada yang kemudian mencari tau tentang itu semua atau bahkan sudah tau, maka polemik berikutnya yang melingkupi mereka adalah pendapat orang yang menyatakan bahwa ini adalah satu kesempatan seumur hidup. Ga papa lah menor sedikit, kan cuma sekali. Ga papalah bercampur antar pria dan wanita, kan Cuma sekali. Ga papa lah tidak berkerudung kan cuma hari ini. Buntut2nya, pasti AlLoh ngerti.

Naif... itu komentarku untuk orang2 yang mengatakan semua itu. Mereka menganggap bahwa satu kali itu saja adalah satu momen itu harus dimaklumi karena selama ini sudah taat pada perintah AlLoh. Aku hendak mengatakan kepada orang yang memgang prinsip tadi, Justru karena ini hanya sekali seumur hidup, kenapa kita judtru melakukan pengkhianatan kepada AlLoh setelah sekian lama hidup dalam ketaatan kepada AlLoh? Mengapa seumur hidupmu kamu sia-siakan dalam satu hari saja?

Formalitas

Beberapa hari yang lalu aku berkesempatan untuk berdiskusi dengan seorang dosen hukum. Kami sedikit menyinggung tentang RUU Intelejen. Sedikit kata yang membuatku takjub karena keluar dari seorang dosen hukum. Sebuah pengakuan bahwa beberapa kali fakultas hukum juga dimintai saran terkait dengan RUU yang digodok pemerintah. Namun apa yang terjadi pada saran tersebut, beliau menyatakan tidak tau apakah dipakai atau tidak. Berikutnya beliau menegaskan. Tapi itu kayaknya meminta saran itu hanya formalitas belaka.

Dubraks....

ASI makanan untuk Bayi, tak bisa tergantikan

Beberapa waktu yang lalu aku mendapati dua orang ibu sedang bercengkrama di pinggir jalan sambil menyusui anaknya. Geli waktu pertama kali melihatnya. Tapi seketika itu juga merasakan miris. Miris? Kenapa? karena sejatinya yang terjadi saat itu adalah ibu-ibu tadi tidak sedang memberi ASI kepada bayinya. Tapi memberi 'dot' alias botol yang berisi susu formula. Dan mirisnya itu dilakukan secara berjamaah.

Sungguh amat disayangkan, saat ini banyak sekali ibu yang tidak memberikan ASI kepada bayinya. Data Survei Sosial Ekonomi Nasional (Susenas) menunjukkan, pada 2006 sebanyak 64,1 persen ibu memberikan air susu ibu (ASI) eksklusif kepada bayinya. Namun pada 2007 turun menjadi 62,2 persen dan kembali mengalami penurunan pada 2008 ke angka 56,2 persen. Angka ini terus menurun tiap tahunnya. Padahal ASI adalah makanan terbaik untuk bayi yang tidak ada padanannya. Karena diciptakan oleh Dzat yang Maha Mengetahui hambaNya AlLoh SWT. Tidak ada satupun makanan yang menyamai ASI. SubhanalLoh...

Namun kenyataan ini rupanya tidak disadari ibu. Banyak ibu meninggalkan perannya untuk menyusui ini dengan berbagai alasan. Bagi ibu-ibu dari golongan ekonomi menengah ke bawah ekonomi menjadi alasan utama. Kurangnya pendapatan suami, menuntut dia untuk membantu suaminya demi untuk mencukupi hidupnya. Walhasil untuk menyusui anakpun tidak ada waktu. Namun 'penyakit' ini rupanya tidak hanya dialami oleh ibu-ibu dari golongan menengah ke bawah tapi juga ibu-ibu dengan tingkat ekonomi yang mapan. Alasan klise yang diberikan mereka karena mereka takut dengan menyusui akan membuat postur tubuhnya tidak lagi indah. Masya AlLoh...

Inilah realitas yang ada di negeri ini. Para wanitanya banyak yang tidak memberikan ASI kepada bayinya. Padahal AlLoh SWT telah memberikan peran yang tepat untuknya yakni sebagai ibu dan pengatur rumah tangga. Sedangkan peran untuk mencari nafkah dibebankan oleh AlLoh kepada suami. Namun di sistem Kapitalis saat ini -di saat semua hal dipandang dengan sudut kemanfaatannya, kebahagianan dipandang dari banyaknya materi yang didapatkan, disaat uang menjadi hal yang diagung-agungkan- peran yang diberikan oleh AlLoh ini tidak berjalan dengan semestinya. Sehingga permasalahan manusia semakin kompleks. Permasalahan yang tidak hanya dialami oleh orang dewasa, bahkan oleh anak-anak dan juga bayi. Inilah yang terjadi saat hukum-hukum AlLoh tidak lagi menjadi aturan yang dijalankan, akan tampak kerusakan yang nyata di bumi ini. Dan sekarang, semua itu telah terbukti.

Permasalahan ASIpun tak berhenti sampai disini. Beberapa golongan orang yang menyadari pentingnya ASI mencoba memberikan solusi untuk permasalahan ibu dan bayi ini dengan mengadakan Bank ASI. Bank ASI ini didesain layaknya Bank Darah dimana orang yang memiliki kelebihan darah bisa menyumbang ke orang yang kekurangan darah. Untuk Bank ASI, mekanismenya hampir sama, jika ibu kelebihan ASI maka diberikan kesempatan untuk menyumbangnya dan diberikan kepada yang kekurangan. Namun tidak sesimpel itu, ASI yang diberikan oleh para ibu ini nantinya akan dicampur dan dipasteurisasi untuk membunuh virus dan kuman yang kemungkinan ada. Ini yang kemudian menjadi permasalahan. Pada perkara ASI ini akan berkaitan dengan adanya saudara sepersusuan. Dimana keberadaan saudara sepersusuan ini di nashkan oleh AlLoh sebagai muhrim. Sehingga identitas ibu yang memberikan susu harus jelas, berikut dengan identitas anaknya. Sehingga di kemudian hari tidak ada kejadian saudara sepersusuan menikah. Dalam mekanisme Bank ASI yang dicontohkan oleh orang-orang Barat ini kejelasan dari identitas ini tidak ada karena semua ASI dicampur jadi satu. Apalagi yang terjadi saat ini keberadaan Bank ASI ini justru merupakan bentuk kapitalisasi untuk ASI. Dimana ASI yang telah diberikan secara cuma-cuma oleh AlLoh ini, akan mendapat bandrol harga dari perusahaan yang mengakumulasikannya. Dengan realitas ini semakin jelaslah kebobrokan dari Kapitalisme.

PNS Vs PEDAGANG

Berawal dari pembicaraanku dengan saudaraku yang saat ini ada di negeri orang. Kami banyak berdiskusi hingga sampai pada pembicaraan tentang permasalahan negeri ini. Kami mengeluhkan tabiat bangsa ini yang suka meniru bangsa lain. Terutama dalam hal ini bangsa-bangsa Barat yang notabene tampak 'wah' dihadapan mereka. Namun yang disayangkan apa yang ditiru bukanlah hal yang baik. Hanya pada sisi cara berpakainan, gaya hidup, pergaulannya etc. Etos kerja yang 'dianggap' merupakan sisi positif dari orang-orang sana tidak turut dicontoh. Sampailah akhirnya kami pada pembahasan PNS. Apa yang terjadi di negeri ini? Masyarakat di Indonesia sangat suka sekali menjadi pegawai PNS. Ini terlihat dari bejibunnya jumlah orang yang mengikuti PNS tiap tahunnya. Bahkan cenderung meningkat.

Kenapa pembahasan etos kerja nyambung ke PNS? Ini lantaran kami memandang bahwa selama ini kebanyakan PNS yang kami temui adalah orang-orang dengan etos kerja yang kurang. Sering kami dapati bahwa dalam waktu kerja mereka, mereka sering menggunakan waktu kerjanya untuk melakukan aktifitas lain yang tidak berhubungan dengan pekerjaan mereka. Padahal mereka saat itu sedang mengabdi pada negara dan digaji oleh negara. Entah mengapa mereka seperti itu apakah karena memang menunda-nunda pekerjaannya atau karena memang tidak ada pekerjaan. (Kalau memang dikarenakan tidak ada pekerjaan mengapa pemerintah masih saja menambah jumlah PNS tanpa mengefektifkan kinerja mereka?). Dengan melihat realitas yang ada pada PNS, sedangkan disisi lain keberadaan mereka (baik sedang bekerja atau tidak) tetap digaji oleh pemerintah, maka banyak orang Indonesia memimpikan pekerjaan tersebut. Sungguh pemikiran yang cukup simple. Berbagai carapun dilakukan untuk menjadi PNS. Bahkan sudah jadi rahasia umum kalau posisi menjadi PNS ini banyak diperjualbelikan.

Namun pekerjaan di dunia ini bukan hanya menjadi PNS banyak pula orang yang bermatapencaharian sebagai pedagang. Mungkin orang-orang ini terilhami dengan sebuah hadist yang menyatakan 9 dari 10 pintu rizki itu ada pada perdagangan. Terlepas dari itu semua jika kita mencoba membandingkan antara PNS dan pedagang akan kita dapati orang yang memiliki etos kerja yang lebih tinggi itu adalah pedagangnya. Meskipun aku tidak menafikan bahwa ada PNS yang rajin dan ada pula pedagang yang malas. Namun secara umum pedagang memiliki etos kerja yang lebih tinggi. Berbeda dengan PNS pedagang sering kali melakukan inovasi dan kreasi agar dagangannya laku. Dari sini kita liat kesungguhan pedagang untuk bekerja lebih dibanding PNS.

Beberapa waktu yang lalu aku medapati seseorang yang memberikan statement bahwa secara kepasrahan kepada AlLoh, pedagang memiliki tingkat kepasrahan yang lebih tinggi dari PNS. Pernyataan ini aku coba fahami. Hingga aku pada sebuah kesimpulan bahwa pernyataan ini benar. PNS dengan gaji yang diterimanya setiap bulan memiliki tingkat ketergantungan terhadap gajinya. Mereka seolah sudah tenang dengan adanya jaminan gaji yang diterimanya tiap bulan. Alasan ini pula yang mendasari seseorang untuk memilih sebagai PNS. Ada jaminan hidup bahkan bukan hanya untuk dirinya tapi untuk anak dan istrinya. Ditambah lagi ketika dia sudah pensiun dia masih mendapat jaminan untuk hidupnya. Beda dengan pedagang. Dia tidak pernah tahu apakah hari ini barangnya akan laku atau tidak. Hari ini bisa makan atau tidak. Ini yang kemudian mendorong seseorang untuk menyerahkan segala urusannya kepada AlLoh SWT. Yakin bahwa AlLohlah yang tau kapan dagangannya laku. Dia yakin AlLoh SWT lah yang Maha Pemberi Rezeki. Sehingga dia pasrah dan mendekat kepada AlLoh untuk memohon bantuan. Meskipun ini juga tidak membuat kita pada akhirnya memasrahkan segala urusan kepada AlLoh tanpa berusaha. Dari sinilah kemudian aku mendapatkan kesimpulan bahwa pernyataan ini benar. Wallahu'alam bi showab

MARAH, BENTUK KASIH SAYANG BENARKAH???

Kalimat ini tepat kiranya jika kita tujukan untuk kedua orang tua kita. Bahwa kemarahan yang selam ini ditunjukkan orang tua kepada kita adalah bentuk rasa sayang mereka terhadap kita. Secara umum demikianlah pemahaman yang tepat akan marahnya orang tua kepada kita. Namun jika kita liat beberapa fenomena akan kita dapati bahwa kebanyakan orang tua marah justru karena kepentingan mereka bukan anaknya. Eits... ada yang tidak sepakat? Tunggu dulu, akan aku jelaskan pendapatku, silahkan kemudian kalian komentari sesudahnya.

Secara naluriah orang tua memiliki rasa sayang terhadap anaknya. Itu ada dalam diri mereka karena AlLoh memang telah menganugerahkan kepada seluruh manusia rasa yang sama sejak manusia itu lahir. Ketika seorang itu memiliki anak, rasa sayangnya itu kadang melahirkan rasa was-was yang kadang tervisualisasi dengan marah. Sebuah kejadian beberapa saat yang lalu telah menunjukkan padaku bagaimana aplilasi dari marah karena sayang ini.

Pada suatu sore aku bersama dengan seorang ibu dan anaknya yang masih kecil. Kami hendak menempuh perjalanan yang lumayan panjang. Perjalanan ini kami tempuh mengendarai mobil yang dikemudikan oleh seorang ibu dosen. Dalam perjalanan ini sang anak berkeinginan untuk ikut mengemudikan mobil bersama ibu dosen. Sebuah keinginan yang membahayakan baginya dan semua orang yang ada di mobil tersebut. Tentu saja ibunya tidak memberikan ijin. Namun si anak memaksa dan mengeluarkan jurus andalan dari semua anak dengan menangis. Tangisnya begitu kencang dan menyayat hati. Selama aku bersamanya tidak pernah aku mendapati si anak ini menangis sedemikian rupa. Hingga bu dosen ini luluh dan berkeinginan untuk menuruti kemauan si anak. Tapi sang ibu mencegahnya. Ini dilakukan oleh beliau untuk memberikan pengajaran bagi anak bahwa hal itu berbahaya dan tidak patut dilakukan oleh anak di usia dia. Si ibu berusaha memberikan pengertian. Tapi namanya juga anak dia tidak begitu mengerti dengan apa yang disampaikan oleh ibunya dan menangis sejadi2nya. Namun si ibu tetap pada pendiriannya sembari memberikan pengalihan kepada anaknya. Namun tangisan si anak semakin kencang hingga terdengar dari luar mobil. Dengan keputusan yang berat si ibu memberikan hukuman kepada anaknya. Bukan dengan memukul tapi dengan tidak membolehkan anaknya untuk duduk di pangkuan beliau. Namun batin ibu ini bergejolak. Sembari memegangi anaknya yang dihukum berdiri dalam mobil sang ibu memberikan lagi kepada anaknya. Aku mendengar suara sang ibu bergetar. Ada rasa tidak ingin menghukum anaknya tapi beliau merasa ini juga perlu diberikan pengajaran kepada anaknya. Melihat kejadian ini tak terasa akupun menangis. Masya Alloh baru kali ini aku benar2 mengalami didepan mataku seorang ibu yang menangis karena marah pada anaknya.

Sebuah pelajaran aku petik dari kejadian ini. Aku benar2 kagum dengan sikap beliau memberikan pelarangan kepada anaknya dengan pengertian bukan hanya dengan sekedar melarang seperti yang banyak dilakukan oleh ibu2 saat ini. Dan yang membuatku terkesan pula adalah bagaimana amarah beliau tidak membuat beliau termakan dengan hawa nafsu tersebut hingga melampiaskan segala amarahnya kepada si anak. Beliau memang meberi hukuman tapi itu adalah dalam rangka mendidik si anak. Mungkin kita berfikiran anak sekecil itu mana ngerti dengan apa yang disampaikan ibunya. Mungkin benar apa yang anda fikirkan itu. Tapi lebih dari itu ada sebuah pelajaran berharga yang hendak diberikan si ibu kepada anaknya.

Mungkin Anda termasuk yang tidak sependapat dengan metode pendidikan anak dengan memarahai, melarang dan menghukum tapi sejatinya terkadang ketiga hal ini diperlukan sebagai proses pembelajaran anak. Dan ketiganya tidak berdiri sendiri tapi disertai dengan memberikan pengertian dan pemahaman kepada anaknya. Anak perlutau apa yang boleh dan tidak boleh dia lakukan. Semua ini tentunya tidak bisa ia dapatkan dengan sendirinya. Orang tua perlu mengajarkannya. Namun mengajarkan kepada anak perlu dilakukan secara berulang2. Anak yang masih kecil atau bayi memang secara logika dia tidak mampu mengerti apa yang kita katakan padanya. Namun ekspresi dan respon yang diberikan orang tua akan membekas pada sang anak sehingga itu menjadi memori bagi anaknya kelak. Oleh karena itu penting bagi kita untuk memberikan ekspresi yang tapat pada anak untuk merespon prilakunya. Pada kasus memberi hukuman tadi, kita seharusnya tidak hanya menunjukkan ekspresi marah saja namun juga kasih sayang kita. Itu terwujud dari rasa keterpaksaan kita ketika memberi hukuman kepada sang anak. Sehingga anak mengerti bahwa hukuman yang diberikan orang tua kepada anaknya bukan karena orang tua benci kepadanya tapi itu adalah wujud kasih sayang mereka.

1001 Inventions and The Library of Secrets - starring Sir Ben Kingsley a...

APALAH ARTI SEBUAH NAMA

Banyak orang berkata, apalah arti sebuah nama. Bagiku itu penting banget. Coba bayangkan kalau kita ada di suatu tempat yang penuh dengan orang, sementara kita ada perlu dengan seseorang yang kita tidak tau namanya. Maka kita hanya akan b mengatakan. "Hey.. Hey...". Atau kita harus ribet dengan menagatakan " Hey kamu yang pake baju merah atau kamu yang rambutnya keriting, pake sepatu hitam, celana kotak-kotak dan atasan garis-garis." Susah kan? Dewasa ini yang berkembang di masyarakat adalah memberi nama anak dengan nama ke Barat-baratan yang bahkan mereka tidak ketahui.

Seputar nama, aku juga pernah mendapatkan cerita tentang seorang anak yang diberi nama ayahnya dengan nama 'Syaithonirojim' (syetan yang terkutuk). Masya AlLoh bener miris. Mungkin dalam benak orang tuanya hendak memberikan nama Islami ke anaknya namun yang terjadi justru dia memberikan nama untuk anaknya dengan nama yang artinya sangat buruk. Dalam cerita lain, seorang anak dengan nada polos dan melas mengungkapkan arti dibalik namanya yakni wanita malam. Lantaran namanya adalah Lailatun Nisa'. Padahal dalam Islam nama adalah doa dan harapan. Setiap kali orang memanggil kita, harapannya mereka akan mendoakan kita. Lalu bagaimana dengan dua nama tadi? Bukannya mendoakan yang baik justru menjerumuskan. Oleh karenanya pemberian nama pada anak harusnya dipilih nama yang indah dan memiliki arti yang bagus pula. Bahkan Rosulullah menganjurkannya seperti yang tertuang dalam sabda beliau " Sesungguhnya kamu kelak pada hari kiamat akan dipanggil dengan nama-namamu dan nama-nama ayahmu, maka perindahlah namamu" (HR. Abu Dawud dan Ibnu Hibban).

Memberi nama yang baik adalah kewajiban dari orang tua. Sama halnya dengan kewajiban orang tua yang lain yaknii mendidik orang tua maka dalam mencari nama yang baik bagi anak harus diupayakan dengan maksimal. Orang tua harus menyiapkan jauh-jauh hari dengan mengetahui artinya nama tersebut. Jangan sampai nama tersebut justru menjerumuskan anak. Paling tidak kalau memang kita tidak mengerti artinya mungkin kita bia mengikuti tradisi orang dahulu untuk meminta nama pada para ulama.